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HISTORIAS ATADAS DE TARAPOTO Y PERU
En la penumbra de 20 mil años transcurridos se encuentra el momento en que llegaron a Tarapoto los primeros migrantes desde el caribe siguiendo el curso de los ríos Orinoco, Amazonas y sus afluentes. Esa ruta fue forjadora de muchas generaciones, cada una de las cuales iba agregando nuevos conocimientos a las experiencias de las anteriores. Su contacto directo con la lujuriosa biodiversidad les hacía sentirse pequeños en medio de la naturaleza por lo que necesitaban convivir con ella antes que dominarla. En el camino quedaban grupos forjando su propia cultura.
El gran lago y el amplio valle eran despensas repletas de frutos, lianas, aves, animales terestres, acuáticos y anfibios. Parecía un anticipo de la tierra sin mal de la que hablaban los mitos. Había suficiente no solo para los llegados sino también para quienes quisieran venir. Así que los mensajeros daban cuenta del remedo de paraíso encontrado y muchos más vinieron y ocuparon la zona desarrollando diversas formas de convivencia. Las proyecciones infinitas de la mente humana planteaban avanzar en busca de ambientes mejores y siguieron el curso del Huallaga hasta llegar a Huánuco donde se encontraron con sus hermanos que siguieron el curso del ucayali y del Marañon y continuaron juntos sembrando pueblos, esparciendo cultura hasta llegar a los ríos Tambo, Ene, Apurímac y Mantaro. En los andes encontraron las nacientes del río Rímac y siguiéndolo avanzaron hacia la costa, crearon Lima y otros poblados. Formaron civilizaciones de avanzados conocimientos en la costa central, desarrollando la medicina, agricultura, ganadería, artesanía, comunicación, arquitectura, escritura, idioma y una explicación más compleja y racional del mundo y de la vida. Este avance en la civilización fue truncado por la barbarie inca que asesinó a los mejores cuadros por su rebeldía, aprovechó lo creado pero castró la fecundidad creativa nacional. Quisieron asimilar la sabiduría con Tucuy Ricuy y Mitimaes pero estos cusqueños eran fanáticos de la guerra que les procuraba vida fácil con trabajos ajenos que lograban por el hurto, el pillaje y el saqueo a los vencidos. Su vida se basaba en la conquista, por eso, cuando se agotaron los pueblos libres sobrevino su decadencia en muy corto tiempo. Los incas truncaron 20 mil años de desarrollo cultural y brillaron con resplandor ajeno. Ahí la explicación de cómo pudieron exhibir avances en cien años de lo que en otros lugares de la tierra se crea en milenios. Nada de lo que se llama incaico era creación propia. Llevaron cargamentos de kipus al cusco pero no podían utilizarlos por ser incapaces de entender los códigos. No llegaron a Machu Picchu, Kuélap y Pajatén en la selva alta y los elementos similares encontrados en el cusco se deben a que los conocimientos generados en la selva son antecedentes de la gran cultura de la confederación chanca, a quienes los incas avasallaron.
La convivencia entre seres humanos y entre estos con la naturaleza fue la generadora de cultura adecuada al medio y sin efecto predatorio. Las ciudades eran pequeñas y muy dispersas en el territorio para permitir la regeneración natural. Los incas propiciaron las grandes concentraciones humanas para controlarlos mejor. En el valle Bajo mayo Cumbaza donde se ubica Tarapoto, antes llamada Lamas, tiene varios cientos de Kilómetros donde vivían algunos miles de habitantes soportables por la naturaleza gracias a la agricultura migratoria y al carácter ambulatorio de la población.
La llegada de los españoles impuso en la zona las tendencias incas, de conquista, aprovechamiento y control de la población. Concentran a los pobladores en lugares con permanencia indefinida sometiendo áreas aledañas a la sobreutilización del suelo que va avanzando con el tiempo sin dar oportunidad de regeneración biológica.
A partir de esta nueva forma de ocupacón territorial empieza la destrucción del medio ambiente que se acelera en su expansión a medida que las concentraciones humanas se acrecientan.
Toda la abundancia inicial ha desaparecido y vamos rumbo al funeral de la naturaleza.
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